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圣母升天救恩圆满

圣母升天节

默11:19；12:1-6,10；格前15:20-26；路1:39-56

白神父

圣母玛利亚荣召升天，是她灵魂和肉身获得圆满救恩的具体表达，也是她作为“同救赎者”生命的自然结果。圣母玛利亚的一生为我们树立了做基督徒的榜样。圣母的荣召升天也是我们将来生命圆满的希望。师法圣母玛利亚，在日常生活中善尽基督徒的责任，我们将来也会和她一起分享永生的救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）圆满的人生，（2）玛利亚是同救赎者，（3）师法圣母走人生。

1. 圆满的人生

圆满的人生就是灵魂和身体都得到救恩。圣母玛利亚灵魂肉身的复活升天，彰显了圆满人生的意义和可能。当然，我们知道天主子耶稣基督经过了死亡，第三天复活了，升天了。然而，祂是降生成人的天主，是完全超越我们作为受造物的人。圣母玛利亚的荣召升天，作为一位普通的人，为我们树立了圆满人生的希望，同时，也揭示了人生的价值和意义。一个人，无论在世时多么辉煌、多么有权势、活得多么长久，当死亡来临时，不仅人变得无能为力，而且，自己一生努力拼搏所赚取的、所占有的一切，都将留在世界上。我们的人生，就好像一场马拉松比赛，许多人在开始时，或者中途时显得非常幸运和成功，赢得了许多掌声和呐喊，然而，在比赛的终点，却始终不见他们的身影！只有身体和灵魂同时得救了，并且经过死亡而复活了，升天进入永生了，才是一个圆满的人生。

回顾历史，玛利亚的一生不是完美的，她的生命充满了各种困难和坎坷，然而，却是承行天父旨意的一生。本来充满常人希望的生命，天主却召叫她去承担一个神圣的使命---成为降生成人的天主子耶稣基督的母亲。她虽然和若瑟结了婚，却不是平常的家庭。小耶稣的出生也充满了艰难困苦，孩子只能诞生在荒郊野外的马棚中。虽然和天主子，也是自己的儿子，朝夕相处，玛利亚在生活上和信仰上也常常充满了困惑和疑问。当主耶稣开始出外传福音时，各种反对的声音，也使做母亲的她心里惶恐而担忧。最后，自己心爱的儿子，被人出卖、被迫背着十字架走苦路。天主子，也是自己的儿子，竟然被人钉死在十字架上，被埋葬了。作为母亲，她所遭受的痛苦是我们常人所无法体会的。作为承行天父旨意的人，她也一定对信仰充满了问题。和我们一般人的母亲相比，玛利亚真是“痛苦之母”。和我们一般人相比，玛利亚真是一个“苦命人”。然而，玛利亚却总是在每一个境遇中选择承行天父的旨意，将一切默存于心，反复思念，信靠天主。

死后第三天，主耶稣基督复活了，显现给自己的母亲，安慰自己的母亲，使玛利亚也成为“安慰之母”。复活的主耶稣，也使自己的母亲成为救恩的“初果”，使她灵魂和 肉身复活升天，获得圆满的救恩。作为“安慰之母”的玛利亚，将天主的安慰也带给当时惊慌不安的门徒们和后代的每一位基督徒。

圣母玛利亚的复活升天也提醒我们，在重视物质的同时，更要重视精神；在重视身体的同时，更要重视灵魂。自从人类的原祖犯罪想“同天主一样，却不要天主”开始，“原罪”一直在影响着我们人类。我们的时代也受到各种新潮的思想误导，被各种新奇的哲学和思想所洗脑，人们花费绝大多数的时间、精力、财力等比赛“物质和身体的豪华”，却忽视了精神和灵魂的健康。在个别地方，人们被误导着否认精神和灵魂，使人“降价”为没有灵性的物质。当人成了物质了，人的被利用，人与人之间的相互利用和攻击，就被宣传为“高尚”的斗争。

非常可惜的是，在这种物质主义的大环境下，基督徒，甚至有些专业的教职人员也过上了重物质而轻精神、重身体而轻灵魂的生活。

圣母玛利亚的升天，再次提醒我们，精神常在，物质变换；灵魂永存，身体跟随。重视了灵魂，我们人才会知道如何重视身体；有了精神，我们才能尊重物质。源于天主的灵魂和身体，都要得到救恩，都要分享主耶稣带来的救恩。

2. 圣母就是“同救赎者”

圣母玛利亚是“同救赎者”吗？

天主和人之间的“中保”只有一位，世界的救赎者，只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。然而，耶稣基督的母亲，天主之母，玛利亚，也是“同救赎者”。“同救赎者”，不仅是得到了主耶稣所带来的救恩，而且参与主耶稣的救世工程，和主耶稣一起救赎人类，参与者的一言一行都有救赎的价值和意义。

圣母玛利亚在生命的开始，在参与天主召叫的开始，不仅首先得到了主耶稣所带来的救恩，而且，也“参与”了主耶稣救赎整个人类的行动。这种“参与”，就是和主耶稣一起“救赎”人类，将天主的救恩带给人，将人领回天父身边。因为是“同救赎者”，玛利亚的善言德表不仅是为了自己在天主内生活，更是为了其他人的救赎。玛利亚作为“同救赎者”，更能帮助我们了解她和主耶稣“分享了同一的生命和使命”，自然地，她就分享了主耶稣的死亡、复活和升天。所以，圣母玛利亚的复活升天，一方面是主耶稣救恩的“初果”，另一方面，也是她自己选择而成为“同救赎者”的自然结果。因为是“同救赎者”，圣母玛利亚在起初就看到了自己在整个救恩史中的荣幸：“今后万代的人都要称我有福”（路1:39-56）。

从司铎（司祭职位）代天主位者的角度，我们更能明白“同救赎者”的意义。主教和神父，不只是主耶稣的跟随者，更是在祂的位格上的新的人，是和主耶稣一起的“同救赎者”。主教神父不只是在弥撒中祝圣圣体圣血时说：“这是我的身体（血）……将为你们而牺牲”，而是自从领受了铎职圣事后，我们就是“活的耶稣基督”，就是和主耶稣一起承行天父的旨意，将救恩带给所有人和整个受造物的“同救赎者”。所以，主教神父不只是在圣事中“做神父”，不只是在圣堂里和教友团体中“做神父”，而且是时时处处，无论在哪里，都“是神父”，都在跟随主耶稣，参与救世的工程。即使有人放弃了“铎职”，天主依然邀请他做“同救赎者”。

其实，我们每一位基督徒都是“同救赎者”。我们基督徒，不仅是主耶稣的门徒，是小基督，也是“小救赎者”，我们参与主耶稣救世爱人的工程，我们和主耶稣一起圣化世界，将主耶稣的救恩带给人，将人带回天父，带到永生的天堂。从领洗开始，我们的一言一行，无论是顺利成功的事业，还是艰难失败的生活，都有“救赎的价值”，都有“永生的意义”。作为“同救赎者”，我们做天主的事业，为了天主而做事业。我们基督徒每天的生活，不只是为了跟随主耶稣，承行天父的旨意；不只是为了“救自己的灵魂”，也是为了“救赎所有人的灵魂”，为了将主耶稣的救恩带给整个万有。

作为“同救赎者”，我们不是被动地接受主耶稣的救恩，而是积极主动地跟随主耶稣，在主耶稣的恩宠中，参与天父的事业，和主耶稣一起生活，传扬同一的福音。所以，不仅圣母玛利亚和圣若瑟是“同救赎者”，每一位主教神父是“同救赎者”，而且，每一位基督徒都是“同救赎者”。传福音，善尽基督徒的责任就是我们实践“同救赎者”的基本责任。

3. 师法圣母走人生

圣母玛利亚的灵魂肉身升天，是天主爱人的完美表达、是主耶稣圆满救恩的具体表现、也是我们每一位基督徒的模范。圣母的一生言行，是我们做基督徒的榜样。我们基督徒的一生就是师法圣母，通过圣母到达耶稣，跟随主耶稣，一起走天堂路。我们师法圣母承行天父的旨意、师法圣母分享主耶稣的生命和使命、师法圣母参与主耶稣的救赎工程，做福音的实践者，做“同救赎者”。

在师法圣母玛利亚的信仰中，我们在庆祝圣母荣召升天的喜庆节日时，也应想到，将来我们自己也要灵魂肉身一同升天，获享圆满的救恩。在主耶稣复活升天的光照下、在圣母玛利亚复活升天的榜样中、在我们自己将来也要复活升天的确实的希望中，我们基督徒就会更好地善度今天的生活、处理今天的境遇、善尽今天的责任。

圣母玛利亚已经完成了她在世上的责任，蒙召升天。她在天堂，在诸圣共融中，时刻在爱护我们、帮助我们、为我们转求天主。

今天，作为“同救赎者”，我们基督徒非常有幸地继续参与主耶稣的救赎事业，在每天的环境中善尽责任。在我们完成了现世使命之后，我们也会同圣母玛利亚一起分享同一的天堂永福。

《圣母的谢主曲》既是她充满主爱的自然流露，也是我们每一位基督徒认识到自己作为“同救赎者”的无限喜乐。《谢主曲》是我们基督徒生命的主旋律，也是我们光荣天主的赞歌。

我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主！